神戸の鳥本さんが送ってくださった切り抜き。

その中に、日本キリスト教団から出ている「こころの友」という新聞。

そのトップに新得の宮嶋さんの弟さん信さんが出ている。

白髪なので、兄さんかお父さんかと見間違えるほどだった。

望さんとは２歳ほど下だが、お父さんと信州の共働学舎を築き上げた方だ。

そこの山の中は車も入らない所で、映画「楢山節考」の舞台になった秘境でもある。

相当なる苦労に苦労を重ねて、今なお大変な日々を重ねていると聞く。

でも記事を読むと、一番応えたのは、息子さんの死であったという。

かの『神の慮り』の一説を聞くようで、その箴言を身を以て魂に刻み付けられた。

半ば、都会生活を送っている我々の身と心の軽さを思わずにはいられない一文であった。

まほろばの長年のお客様であります宮の森の蔦井乃理子さん。

彼女はとても素敵な陶芸家でいらっしゃいます。

その乃理子さんの妹様の美枝子さんが織物作家でいらして、

人もうらやむ芸術姉妹で、いいですね。

写真だけですけれど、何ともいえない落ち着きと風合いは、

この手に触れて、直に眼で見たいものです。

和美の極みですね。

その作品展が「ギャラリー創さん」で個展が開かれます。

是非、お越しくださいませ。

　　　 藤木　相元（嘉祥流観相学会導主） 

　　　　　　　　　　　　　　『致知』２０１３年１０月号
　　　　　　　　　　　　　　　連載「生涯現役」より


まず、いい脳をつくるには、
やっぱりいい顔、楽しい顔をすること、
その根本はホラを吹くということです。

先ほども申したように、
ホラとはドリームのことを指し、
夢を持つ人間はいい顔をしている。

しかし逆に、
脳がアンラッキーな思考をしていると、
顔もアンラッキーになる。

例えば、何か失敗をした時に、
「しまった」と思ったら、アンラッキーな顔に。

結果はどうあれ、「楽しい」と思ったら、
気分が高揚して顔に光が入る。

要するに顔はすべて脳が作用する。
逆に、脳も顔から刺激を受ける。

明るい、いい顔をして鏡に向かっていれば、
脳がどんどん磨かれていきます。

【記者：互いに連関しているのですね】

もう、おんなじことなんです。

脳相一致と言いましてね。
両方が一致している、と。

脳科学の力によって、額から目から眉から
耳から口からすべて分析ができるし、
これらのことはすべて脳が作用しているんですよ。

そしてその脳は最初、お母さんのお腹の中でできる。
人は十か月間、母親の胎内で育ちますが、
生まれると間もなく笑みを見せますよね。

あれは脳が笑っているんです。
お母さんのお腹の中でできた脳。
ここから脳は出発している。

【記者：胎児の時から脳はすでに育っているのですね】

えぇ。そして三歳になったら、
三つ子の魂といわれるように、自分は自分だ、
という猛烈な我ができるわけです。

あれが欲しい、これを買え、
買ってもらうまで帰らないと言い出す。
自己主張と自己発見、要するに我というもの。

この時期に親が一つでもつまらんことを口にしたら、
将来その子は大物になれません。

例えば

「うちの父ちゃんは甲斐性がないから、
　私たちは貧乏してるのよ」

と口にする。
その瞬間、子供はげっそりして将来を見失う。

そこで必要になるのが、ホラです。
お母さんが

「いまは辛抱しなさい。
　おまえが十歳になったら、
　父ちゃんがデパートごと買うと言ってたよ」

って。

これがホラだということは、
三歳の子供には分かりませんから。

後々、物心がついてくると、
あぁ、お母さんは自分をそうやって宥めてくれたんだと、
十歳にもなれば分別ができるようになり、
そして母親のことまで尊敬するようになります。

あの船瀬さんが、環境問題、医療問題に、歯に衣を着せず、

真正面から巨大組織と渡り合う激しく攻撃するパワーは、

何処から来るのだろう、とかねてから思っていた。

それが、本書のあとがきに、愛娘を医療ミスで亡くされたことが

原因だったことが記されていて、初めて理解できた。

船瀬さんとは、森下会長と「エリクサー」のことで鼎談したことがあった。

一昨日、阿部先生が来店し、船瀬さんと会った時の話をされた。

「『薬の害・・・・』云々でなく『病院の・・・・』の題名にした方がいいよ」とアドバイスすると

もうすでに、この題名が決まっていたことを告げられたと言う。

高齢化で、65歳以上が4人に一人の時代。

どのように、死を迎えるかは、国民一人ひとりの大きな課題でもある。

そんな折、この過激な本は、何らかの示唆を与えてくれるに違いない。

「森下自然医学」10月号に案内がある。

穂別町を初めて訪ねたのは、米内功会長と、

宮崎県綾町の故郷田前町長の講演会に駆けつけた時だった。

綾町は、全国初の「有機農業の町」として名を馳せていた時、

北海道で初めて「有機の街」の名乗りを上げたのが穂別町だった。

私も穂別町に呼ばれ、講演をしたことがあったが、20年も前のことだ。

その後、堅実に有機の取り組みで、道内の模範となったことは言うまでもない。

その中で、まほろばの「天恵卵」を送って下さっているオロロップ農園の松田さん。

もう25年もの付き合いで、しっかりと穂別に根を生やしてがんばっていらっしゃる。

よほど、穂別が素晴らしいからに違いない。

そんな穂別の話題といえば、あの『田んぼdeミュージカル』だ。

上の街案内の動画を見ていただければ、説明は要らない。

そしてその映画4部作が一挙に上映されるという朗報が入った。

一週間ありますので、お誘い合わせの上、是非ともお越しください。

　　 酒井 大岳（曹洞宗長徳寺住職） 

　　　　　　　　　　　　　　『致知』２０１３年１０月号
　　　　　　　　　　　　　　　特集「一言よく人を生かす」より

ある書道の時間のことです。

教壇から見ていると、筆の持ち方が
おかしい女子生徒がいました。

傍に寄って「その持ち方は違うよ」と言おうとした私は
咄嗟にその言葉を呑み込みました。

彼女の右手は義手だったのです。

「大変だろうけど頑張ってね」と
自然に言葉を変えた私に
「はい、ありがどうございます」
と明るく爽やかな答えを返してくれました。

彼女は湯島今日子（仮名）といいます。
ハンディがあることを感じさせないくらい
勉強もスポーツも掃除も見事にこなす子でした。
もちろん、書道の腕前もなかなかのものでした。

三年生の時の運動会で、彼女は皆と一緒に
ダンスに出場していました。

一メートルほどの青い布を
左右の手に巧みに持ち替えながら、
音楽に合わせて踊る姿に感動を抑えられなかった私は、
彼女に手紙を書きました。

「きょうのダンスは一際見事だった。
  校長先生もいたく感動していた。
　私たちが知らないところでどんな苦労があったのか、
　あの布捌きの秘密を私たちに教えてほしい」

という内容です。

四日後、彼女から便箋十七枚にも及ぶ手紙が届きました。

ダンスの布については義手の親指と人差し指の間に
両面テープを張って持ち替えていたとのことで、

「先生のところまでは届かなかったかもしれませんが、
　テープから布が離れる時、ジュッという音がしていました。
　その音は私にしか聞こえない寂しい音です」

と書かれてありました。

「寂しい音」。

この言葉に私は心の奥に秘めた
人に言えない彼女の苦しみを見た思いがしました。

十七枚の便箋に書かれてあったのは
それだけではありません。

そこには生まれてから今日まで
彼女が生きてきた道が綿々と綴られていました。

彼女が右手を失ったのは三歳の時でした。

家族が目を離した隙に囲炉裏に落ちて
手が焼けてしまったのです。

切断手術をする度に腕が短くなり、
最後に肘と肩の中間の位置くらいから
義手を取り付けなくてはならなくなりました。

彼女は、小学校入学までの三年間、
事故や病気で体が不自由になった
子供たちの施設に預けられることになりました。

「友達と仲良くするんだよ」と言って去った
両親の後ろ姿をニコニコと笑顔で見送った後、
施設の中で三日間泣き通したといいます。

しかし、それ以降は一度も泣くことなく、
仲間とともに三年間を過ごすのです。

そして、いよいよ施設を出る時、
庭の隅にある大きな銀杏の木にぽっかり空いた洞の中で、
園長先生が彼女を膝に乗せてこのような話をされました。

「今日子ちゃんがここに来てからもう三年になるね。
　明日家に帰るけれども、帰って少しすると
　今度は小学校に入学する。

　でも今日子ちゃんは三年もここに来ていたから
　知らないお友達ばかりだと思うの。

　そうするとね、同じ年の子供たちが周りに集まってきて、
　今日子ちゃんの手は一つしかないの？

　なにその手？

　と不思議がるかもしれない。

　だけどその時に怒ったり泣いたり隠れたりしては駄目。
　その時は辛いだろうけど笑顔で
　お手々を見せてあげてちょうだい。

　そして

　『小さい時に火傷してしまったの。
　お父ちゃんは私を抱っこしてねんねする時、
　この短い手を丸ちゃん可愛い、
　丸ちゃん可愛いとなでてくれるの』

　と話しなさい。いい？」

彼女が「はい」と元気な明るい返事をすると、
園長先生は彼女をぎゅっと抱きしめて
声をころして泣きました。

彼女も園長先生の大きな懐に飛び込んで
三年ぶりに声を限りに泣いたそうです。

「森下自然医学」誌、10月号が届きました。

一月の経つのが、ことのほか早いですね。

表紙の鶏頭の写真を見ると、

子規の「鶏頭の十四五本もありぬべし」の句を思い出します。

台風一過、これより一雨ごとに、秋が近付きますね。

森下会長の巻頭随想。

ガンジー翁の塩の行進は英国の弾圧に遭い、止む無く中止。

だが、民衆の支持は絶大なるに至った。

かの桜澤先生と辻留の辻嘉一さんとの塩談義と塩問答。

なかなか、塩梅の利いた寸劇であった。

増川さんの「感じるちから」は。アメリカ留学で、

ネイテブの居留区地区でのキャンプ生活に見たものは、

自然と人間の共存の知恵と希望であった。

俗塵を払わねば、秘儀に参加できない件が面白い。

まほろばを建てたのは、黄金比の活用であった。

しかし、後日、それを取り巻く山や神社の囲みが、白銀比で出来ていた不思議。

１：√２：１の比率は、実は古来から日本の文化と切っても切り離せないものだった。

その顕著なものが、俳句であった。

何故、少ない17文字で、大自然の奥を謳えることが出来るのか。

その秘密に迫ります。

 女優の黒柳徹子さんが
　　　　　「心から尊敬してやまない」と讃える人、福島智氏。

　　　　　 三歳で右目を、九歳で左目を失明、
           十四歳で右耳を、十八歳で遂に左耳の聴覚まで奪われ、
           光と音を喪失した氏は、絶望の淵から
           いかにして希望を見出したのでしょうか。

　　　　　 現在発行中の『致知』１０月号より、
　　　　　 その記事の一部をご紹介します。

┌───今日の注目の人───────────────────────┐

　　　　　「肥溜めを肥やしに変える」


　　　　　　　　 福島　智（東京大学先端科学技術研究センター教授） 

　　　　　　　　　　　　　　『致知』２０１３年１０月号
　　　　　　　　　　　　　　　特集「一言よく人を生かす」より
　　　　　　http://www.chichi.co.jp/monthly/201310_pickup.html#pick1


私の場合は日々生きていること自体に勇気が必要です。
見えなくて、聞こえない世界にいるので、
未知の惑星にいるようなものでいつ何が起こるか分からない。

ただそうした道を歩んでくる中で、
自分が盲ろうになった時、
到達した一つの思いがあるんです。

十八歳の一月から三か月間で、
全く聞こえなくなっていくわけですが、
その過程で、自分は目が見えないのに、
その上どうして、さらに耳までが
聞こえなくなるんだろうかと考えました。

運命の理不尽さについて、
あるいは僕が何か罪を犯したんだろうか、
何か悪いことをしたんだろうか、
なぜ自分はこんな状況になっているんだろうか
などといろいろ考えたんです。

そして最終的に私が思い至ったのは
こんな考えでした。

なぜこんな状態になったかは分からないけれども、
自分は自分の力で生きているわけではない。

人間の理解の及ばない、
大いなる何ものかが私たちを生かしているとすれば、
僕がいま経験しているしんどさ、
この苦悩というのも、その存在が与えたものであろうから、
この苦しい状況にも何かしらの意味があるんじゃないか――。

そしてこの苦悩をくぐることによって
人生が輝くのではないかと、思おうとしたんです。

しんどい状況を経験することが
自分の人生の肥やしになるんじゃないかと。

要するに肥溜めみたいなものですね。

肥溜めのままだったら役に立たないけれども、
それを畑に撒くことによって肥やしとなり、
実りをもたらすかもしれない。

そして同じ頃次のような手紙を
友達に書き送っているんです。

「今俺は静かに思う。
　この苦渋の日々が俺の人生の中で
　何か意義がある時間であり、
　俺の未来を光らせるための土台として、
　神があえて与えたもうたものであることを信じよう。

　信仰なき今の俺にとってできることは、
　ただそれだけだ。

　俺にもし使命というものが、生きるうえでの
　使命というものがあるとすれば、
　それは果たさねばならない。

　そしてそれをなすことが必要ならば、
　この苦しみのときをくぐらねばならぬだろう。

　　　　　（中略）

　俺はそう思ったとき、突然、今まで脳の奥深く、
　遠いところで、この両耳の六種類の耳鳴りの
　空間の向こうで回っていた、
　半透明の歯車が回るのを止めたように感じた」

21,22日の「芸森ハーベスト」に向けての大貫妙子さんの記事が道新に掲載されました。

その中の自然農園というくだりは、まほろば農園のことかな？・・・・・・

ともあれ、札幌人に次第にもみじの赤のように染めなして行く彼女。

仲間として、末永くお付き合いして行ければ、嬉しく思います。