まほろばblog

今朝、社員ミーティングで、佐々木君が、
「幸せの字は、＋−＝−＋になります。そして、
幸は上下を逆さにしても、左右反転しても、裏表ひっくり返しても同じです。
これが、幸せです」
と語った。

なるほど、幸せはどこから見ても幸せだ。
足しても引いても変わらず、上からも下からも、左右も、裏表もどちらから見ても変わらない。
人は、少しでも今以上を望む。もう少しお金があったら、もうちょと美人だったら・・・・・・・
しかし、幸せは、そのままが幸せ、そのままで幸せ。

それ以上も、それ以下もない、自分の今そのもので、最高の幸せなのだ！！
つまり、幸せはその状態でなく、それを感じるその心を言っていたのだ。
ところが、その語源は甚だそうではないのが興味深い。
しかし、そのものであった事に、さらに興味を惹くのだ。

しあわせは、「しあわせる（為る＋合わせる）」の名詞形として室町時代に生まれた語。
本来は「めぐり合わせ」の意味で、「しあわせが良い（めぐり合わせが良い）」、
「しあわせが悪い（めぐり合わせが悪い）」と、評価語を伴なって用いられた。
江戸時代以降、「しあわせ」のみで「幸運な事態」を表わすようになった。

更に、事態よりも気持ちの面が移って「幸福」の意味になり、
「幸」の字が当てられて「幸せ」と表記するようになった。

漢字の「幸」は手枷（かせ）を描いたもので、「手枷」や「刑罰」を意味した。
やがて、斬首刑になるより足枷をかけられるだけなのは幸いだ、
手枷をはめられる（刑罰にかかる）危険から免れたことを意味するようになり、
思いもよらぬ運に恵まれたことから、
幸運・幸せの意味へと広がっていった。

極端にいえば、極刑の覚悟から無期懲役となって命拾いをしたと言うものである。
手枷、足枷、さらに首から下が見えぬ担板漢の刑があった。
そんな刑罰から免れる安堵感は、世間のいろいろな縛りや、人生の囚われから
逃れた時の、ほっとした心の浮き立つような軽さを言うのだろう。

実は、幸福は明治時代に当て嵌められた字で、元々使われてなく、
現代的な意味合いもなかった。
時代と共に、字の意味が変遷してゆく。
それにしても、字源はもっと現実的で生々しい。

しかし、実感のある重い言葉でもある。
いわば、この世間は、手枷足枷の無自由な世界ではないか。
何事も思うに任せず、物という手枷に囚われ、欲という足枷に縛られているではないか。
だが、生きているだけ、それだけで幸いと思えないだろうか。

手足を括られても、命が絶たれるより、マシではないか、幸いでないか。
そんな消息を伝える古代の人々の思いは切なくも、真をうがっている。
幸いが、手枷であってこそ、真実を物語っている。
ある意味、これほど豊かな時代では、幸せは軽く浅い。

今の世も、何時の世でも、ちょっとした物事に幸せを感じられることこそ人生だったのでは。
生きるとは、難しいことではなかった。
ささやかなここにこそ、天国の光がさし、浄土の風が吹いていたのだ。
軽はずみでもいい、「しあわせ・・・！」と、フトささやいてください。